聽聞三星堆博物館新館要開，600余件古蜀文物首次亮相，不少北京小年輕熬夜搶票到崩潰，只為一次穿越千年的見面。

大火的神魔電影《封神榜》一經上映，就靠極富神韻的中國傳統文化元素，俘獲一大批00后神魔科幻迷。

當別人還在熱衷cos美風韓流時，湘西小伙向清標敏銳地捕捉到傳統文化的勃勃生機，回老家花500多天復刻出“一兩黃金一兩墨”的徽墨，并將過程拍攝成5分多鐘的視頻，收獲3億人次點贊，打造了屬于中國的“文化奢侈品”。

傳統文化對年輕人依然有著強大的號召力。但是，回到最日常的現實場景，你要是正兒八經問一個年輕人有啥愛好，他要是回答傳統文化，那多半會被認為要么生活有點失意，或者故作高深。可見，傳統文化對于習慣于即時High點的年輕人來說，有存在感，但不多，大多停留在——傳統文化是個好東西，但有點門檻，有點“玄”，有點不接地氣。

的確，中國傳統文化的概念范圍廣泛、細分話題龐雜，不少傳統愛好者都是從小就耳濡目染，社會背景普遍“三高”（高學歷，高收入，高階層），一般人對其認知度和接受度也參差不齊。再加上，摩登現代的信息時代總是牽引公眾的注意力面向未來，傳統文化與我們的間隙感始終無法消弭。

正所謂，心向往之，智不能達，情所不及。

未來已來，過去未去。三聯生活實驗室和4A廣告公司時趣做了件別人都想做、但沒花心思做的事——面對傳統愛好者進行了真誠的心智調研，并發布了《中國傳統文化消費者認知和營銷洞察白皮書》。在接近200頁的報告中，我們全景式、細致浪漫地展示了中國從古流傳至今的傳統文化觀念、文化載體、與現代生活方式結合的元素，可以說搞了一個傳統文化元素的“概念地圖”， 再加上對傳統愛好者心理特質的真實掃描，匯集到許多傳統文化不為人常知、且有意思的現象。相信這些小發現，總有一個對你來說足夠刷新，足夠觸動。

Hi!我很哈“佛”

時趣發現，作為三大傳統文化觀念的儒、道、佛，雖有著各自不同的哲學體系，且已不經常出現于我們的日常話語間，卻都以顯性或隱性的方式為現代人提供了一套行之有效的生活解決方案，或提升認知達成自我成長，或定心治愈，或用于指導維系各種社會關系。

其中，陽明心學的“知行合一”，已超越“忠孝禮義信”，成為最為廣泛認同的傳統觀念。它的發明者叫王陽明，是一位晚于孔子接近2000年的哲思大師。這位后來居上者推崇行動與思想的一致性，講求在實踐中不斷完善，最終達成目標。在來不及思考意義的社會中，時刻都能感到Peer Pressure的打工人，往往缺乏清晰的目標感，由此或許從“知行合一”中找到了一種篤定，所以往往嘴上說躺平，其實在暗暗Shape自己。

除了做儒學指引的勤勉者，另一個有意思的現象是許多年輕人樂意哈“佛”。他們一邊還是以時代弄潮兒的狀態參與到城市露營、飛盤、City Walk等新式社交場景中，一邊又默默地數字上香祈福，將自己的命運交與“諸天神佛”，以應對人生的不確定性，所謂遇事不決，也可先整玄學。

佛系心態并非一定是消極的不在乎，或者簡單的對科學主義的背離，某種程度上也可能是樂觀主義，相信“相信的力量”，其背后映射的情緒特質能對大部分的消費傾向與行為做出恰當的解釋。

傳統的不妨重新認識一遍

博物館、古跡古建、古典著作、歷史人物，是最接近歷史史實、自帶廣泛社會影響力的場景和物件。融合貫通的盛唐氣象，書畫見長的吳中風雅，遍布大江南北、巧奪天工的奇珍異寶…..這次時趣通過百科式盤點，很好地提供了關于傳統文化獨特且極富價值的認知視角。

一首詩寫紅一座樓，年輕人對黃鶴樓的喜愛度甚至超過故宮及頤和園。最近很火的文創電影《長安三萬里》也多次出現了它的身影。極目楚天舒，三鎮風光盡收眼底，因為地理位置如此“絕”，所以黃鶴樓被稱為“天下絕景”。雖屢毀屢建，但無論在哪個年代，它都在人們心目中占據著重要的位置，這就是古建帶來的歷史力量感。

通過“花式”探秘歷史人物，我們發現代表大唐浪漫的李白，也是古今第一憤青；而蘇軾其實是個十足的吃貨，在他的眼里，任何人生的難題都可以靠一頓美食解決；最受歡迎的女性歷史人物“花落”李清照，在“女子無才便是德”的古代成為一代才女，以封建禮教的反叛者的形象走紅，乃當代獨立青年之精神偶像。

這些有趣的洞察，似乎告訴我們千年前的生活也許與今天本質上并無二異，你所喜愛的，堅持的，選擇的，很早以前有人替你做了一遍。

既知歷史只是循環往復，面對前人的跌宕起伏，你是否找到了片刻的平靜與自洽？

生活方式主打行為“反差“

最近，“休息羞恥”這個詞在網上火了，大意是在上進的社會文化里，想休息的合理需求，追求松弛狀態的向往，會令自己萌生羞恥感。這種心理背后，透露著高競爭性社會生活普遍帶來的亞健康狀態和焦慮感。

這次時趣近距離觀察了11種融入當下生活的傳統文化元素，覆蓋穿著古典服飾、飲茶、收藏古典器物家具、文玩等。它們雖領域、場景、功能各有不同，但在幫助現代人紓解焦慮心靈、保持健康、找尋歸屬感方面都扮演著或大或小的有益角色。其中，年輕人的參與體現了非常有趣的反差感。

隨時隨地盤串的可不只有大爺，還有文玩女孩和小學生。盤玩后油潤變色帶來的壓力釋放，成就感的達成，不用多說也能共情一二。

相比去健身房擼鐵，現代年輕人更喜歡去公園練氣功，平替的鍛煉方式還有八段錦、五禽戲、太極等。對西式運動的偏愛度降低，只因前者可能帶來了更好的情緒狀態。

中式插花、親近自然這一“退休式”愛好，被年輕人們搬上B站。大伙一起線上分享、學習中式“留白”的樂趣，為提升國人審美意識而集體努力。事實上，現在給寵物配餐，也講求審美擺盤，這不是博主的內容傾向，而是受眾的強烈呼聲。

以上年輕人的行為“反差”，大抵源于中國日趨“個人化”的社會氛圍，其中滋生了日益強烈的文化自信，對生命體驗前所未有的重視，也體現了年輕人面對代際矛盾所采取的一種溫和融入的態度。

隨著傳統文化愛好者更加開放主動地分享過去自己的“一方天地”，未來會有更多“反差”現象被發現、滲透和規模化，“國潮”不再是趨勢，而是當下。

結語

在一個崇尚效率、一切數據化的時代，年輕人對算法、熱搜、大數據推的東西，充滿了本能的抗拒，討厭“猜你喜歡”和“你有xx個朋友都在看”，會因為所有人都熱火朝天聊一個話題想要避開。

可是往往事與愿違，無法跳脫。

這次傳統文化的認知刷新，讓我們可以更好地了解是什么塑造了我們的品位、興趣、習慣，認識過去未曾進入視野的小眾生活體驗，以在未來能做出更悅己、自得其樂的生活決策，讓人生少些焦慮，多些價值感。

2023時趣傳統文化營銷洞察報告