一 · 文化遺產數字化的發展與意義

文化遺產數字化是指利用數字技術，將文化遺產的物質和非物質內容以數字形式保存、處理和傳播的過程。這一過程不僅包括對文物、建筑、書籍等實體文化遺產的三維掃描、數字存檔和虛擬展示，還涵蓋了對傳統技藝、習俗、口述歷史等非物質文化遺產的記錄、數字化傳播和創新傳承。數字化技術的引入，為文化遺產的保護和傳播帶來了諸多優勢。

（一）多方位煥活文化遺產

5月27日，在中央政治局第三十九次集體學習時，習近平總書記就強調，要讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。而數字化就是激活煥活文化遺產的重要路徑，能為文化遺產活化創新提供新動能。

數字化保護傳承，是文化遺產面向未來、永續利用的內在要求。文化遺產若只有傳統味，沒有鮮活感，那顯然算不上“活”；文化遺產若只有束之高閣，沒法大眾的體驗參與，那也談不上“活”。就此看，文化遺產的活化涵蓋了兩點要求：文物本身要“活”；跟大眾的連接要“活”。前者要求文化遺產融入時代，后者要求文化遺產走近大眾。

而數字技術和文化遺產的深度融合，至少可以從兩個方面煥活文化遺產：一是強化對文化遺產存量破損的針對性修復與增量破損的前瞻性預防，讓文化遺產得到妥善保護、實現數字永生；二是將文化遺產跟大眾以多重形式連接，讓人們可以近距離接觸、了解和感受文化遺產的魅力。

數字技術為文保提效提供了強力支撐。就修復來說，通過AI技術對大氣環境、古建病害、展廳溫濕度、觀眾流量等方面的高效監測和動態分析，也將神經網絡算法、交互動態圖像設計、數字三維可視化等技術融入文化遺產保護修復和智能生成，可以為既有破損提供科學性系統性修復方案，也為預防性保護撐起科技保護傘；就復制而言，憑著數據采集、三維數字化存檔等技術，可以讓文物以全新方式得到永久保存。

無論是敦煌通過防病害算法和遠程會診技術，避免了壁畫殘損、顏料脫落等情況，還是不少文化遺址通過虛擬方式拼接、復制、修復被毀壞的文物，全方位多視角展現了昔日風貌，都彰顯了數字化在文化遺產保護上的積極價值。而國家層面明確提出，建設涵括中國文化遺產標本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫在內的國家文化大數據體系，也是有的放矢。

（二）拓展了傳播范圍和受眾

數字化通過互聯網和多媒體技術，文化遺產可以突破地域和時間的限制，讓世界各地的公眾隨時隨地接觸到豐富的文化資源，從而加深對不同文化的理解和認同。

既可以重現，又可以沉浸式體驗，既促進了保護，又帶動了傳承，某種程度上，數字化無異于文化遺產的“活化劑”。可以看到，迄今為止，我國絕大多數古遺址、古建筑、古石窟、古村落等物質文化遺產和許多古樂曲、傳統劇目、民族民風民俗等非物質文化遺產，都有了數字影像與檔案，都在二進制世界中獲得了“永生”。3D打印還原的西安兵馬俑，AR還原的莫高窟壁畫，以全真三維模型呈現的泉州出水宋船……在數字技術“以今入古”后，人們可以穿越古今去感受大量文化遺產的美與魅。

值得注意的是，讓文化遺產活起來，不能只留住形，還要留住魂；不是簡單將它搬到網上，而是要將以適應性開發復現其魅力、呈現其內涵。讓文化遺產的文化底蘊“活”起來，讓文化遺產在人們心中“活”起來，這正是文化遺產數字化的價值所在。加載數字化基因，加速融入時代潮流、走進民眾生活也該是必選項。

在文保等領域，諸如游戲常用的精密三維數字化掃描建模、近景攝影測量、虛擬漫游技術（VR）等適配性數字技術，不妨“應用盡用”，最終將文化遺產IP融入聚合化技術應用場景，增加人們對文化遺產的情感連接與認同。

“祖先的，我們的，后代的。”文化遺產屬于過去，屬于現在，更屬于未來，它們唯有活起來，才能傳下去。而數字化是文化遺產的“活化秘訣”，善用數字化之力，才能真正讓文化遺產永葆活力，讓傳統文化歷久彌新，才能更好地留住文化根脈，向傳統要未來。

二 · 文化遺產數字化案例

（一）數字中軸：

多維度的信息管理與文化傳承

在文化遺產數字化的探索過程中，前段時間申遺成功的北京中軸線的數字化項目——"數字中軸”無疑是一個典型且創新的案例。

北京中軸線作為世界文化遺產申報的重要項目，承載了豐富的歷史文化內涵，而數字中軸項目正是通過多層次、多維度的數字化呈現，使這一文化遺產得以更全面、更生動地展現在世人面前。

“數字中軸”項目的核心在于將物理、歷史和思想三個層面有機結合，通過數字技術全面展現北京中軸線的文化價值。這不僅僅是對中軸線建筑實體的數字化保存，更重要的是將中軸線的歷史演變、文化內涵以及其中蘊含的思想理念通過數字化手段系統化地管理和傳播。

首先，在物理層面，數字中軸項目對中軸線上的建筑進行了精細的建模工作。這些高精度的數字模型不僅忠實再現了中軸線各個歷史時期的建筑形態，還通過虛擬現實技術讓公眾得以在虛擬空間中“漫步”中軸線，親身體驗這條歷經千年風雨的文化中軸。

其次，在歷史層面，數字中軸項目通過大數據技術對中軸線的歷史文獻、檔案資料進行了系統的整理和分析。借助這些數字化的歷史數據，學者們得以更深入地研究中軸線的歷史變遷，并通過數字平臺向公眾呈現出中軸線在不同歷史時期的樣貌和功能。

最后，在思想層面，數字中軸項目著力于將中軸線所承載的文化思想進行現代化的解讀和傳播。通過數字化手段，傳統的儒家思想、天人合一的宇宙觀等得以以更加生動、直觀的方式傳達給現代公眾。這不僅有助于增強公眾對中軸線文化價值的認同，也為中軸線的世界遺產申報提供了重要的文化支持。

總的來說，數字中軸項目不僅是對北京中軸線文化遺產的保護與傳承，更是通過多層次的信息管理與傳播，讓這一古老的文化中軸煥發出新的活力，為其他文化遺產的數字化提供了有益的參考。

（二）數字長城：

沉浸式體驗與技術創新的完美結合

2022年推出 “數字長城”項目與之前的一些文物的數字化項目相比，則更加注重技術創新和公眾參與。作為文化遺產數字化領域的另一個典型案例，數字長城通過應用先進的游戲引擎和云游戲技術，創造了一個超寫實的沉浸式場景體驗，讓參與者能夠在虛擬世界中與長城“互動”。

“數字長城”項目的一個重要特點是其沉浸式體驗的設計。通過虛擬現實技術，參與者可以在虛擬空間中沿著長城漫步，感受長城的雄偉壯觀，并在這個過程中了解長城的歷史和修復過程。這種沉浸式的體驗，不僅增強了公眾對長城的認知和理解，還在互動過程中激發了他們對文化遺產的興趣和熱情。

數字長城項目的另一個創新點在于其技術應用的多樣性。除了虛擬現實技術，項目還運用了航拍掃描、數字全景、3D電影等多種數字技術，以克服長城復原中的技術難題。例如，項目團隊通過航拍掃描技術，獲取了長城的高清影像數據，并結合三維建模技術，對長城的墻體進行了精細的數字復原。此外，項目還嘗試通過大數據和人工智能技術，對長城周邊的生產生活、歷史文獻和藝術作品進行數字化再現，構建了一個動態的歷史場景，讓公眾在了解長城的同時，也能深入體驗其背后的文化氛圍。

數字長城項目不僅是對長城文化遺產的保護，更是對長城及其周邊文化的深入挖掘和創新展示。通過技術手段，項目團隊成功地將長城的文化內涵、歷史背景以及現代社會對長城的保護努力，完整而生動地呈現給了公眾。

位于蘇州博物館的“蘇色生活館”以時間節氣為主題，以色彩物像為內容，演繹二十四節氣之下動態的蘇州生活美學，形成以蘇州傳統民俗文化生活美學為色彩提取依據的敘事內容，并通過全方位LED屏營造沉浸式的數智化色彩通感空間。該展廳演繹蘇州獨有的傳統民俗、文化、藝術、生活之間的化學反應，從而引發人們對歷史、藝術、非遺文化及人文生活的思考。

蘇州園林是中國傳統空間的代表元素，“中空圍水，回廊宜曲宜長”。蘇色生活館空間布局源自對園林空間的解構提煉。展廳整體分為外廊、內庭、天花三個板塊。分別呈現一節氣、一季節、一晝夜下的蘇州生活。展廳中心區域設置為共創空間，打造一季節一期的裝置臨展，邀請非遺傳承人與當代藝術家共同創建內容和形式，，并借助各方多種信息技術支持，形成了一套取色以及信息轉化的研究方法論。研究過程中課題組將采集的蘇州元素對應于二十四節氣，形成空間與時間的對位，通過天象、氣象、物象、物態的聯動形成一套以色彩為線索的敘事系統，兼具了色彩地理學與色彩社會學的特征。

在結構上形成可持續發展的“空間互聯”體系，開辟國內博物館數字化新模式。在運營模式上秉持可持續原則，對博物館場景進行全面的數字化革新：全面圍合式的沉浸數字場景，搭配以世界前沿的中臺控制系統做技術支持。這個實時渲染、虛實相生的色彩空間旨在實現展示內容的常換常新、自我造血、開創萬物互聯下的5G數字博物館時代。

在當下博物館中大多仍以傳統陳列為主，觀眾通過圖片、文物展示、展覽視頻來接收獲取信息。那么在人類即將進入的元宇宙時代，人們接受信息的方式也隨之改變。并且進入到更多感官信息的時代。那么，在數字化迅速發展的時代，博物館如何向數字化轉型？新時代的數字博物館該如何呈現？這些是蘇州博物館西館探究的方向，同時也是“蘇色生活館”設計考慮的問題。

“蘇色生活館”打破時間在空間中的限制，以時間節氣為主題，以色彩物像為內容，通過多模態的形式向觀眾演繹二十四節氣之下動態的蘇州生活美學。“模態”可以通俗地理解為感官，是德國生理學家赫爾姆霍茨提出的一種生物學概念，即生物憑借感知器官與經驗來接收信息的通道，例如人類有視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺模態。那么蘇色生活館多模態展示形式則通過數字化的方式將視覺、聽覺、觸覺多感官融合，將信息轉化輸出營造沉浸式的數智化色彩通感空間。