堅定文化自信，就是堅持走自己的路。堅定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。將“實現(xiàn)精神上的獨立自主”作為堅定文化自信的首要任務(wù)，是習(xí)近平文化思想的科學(xué)論斷，是習(xí)近平文化思想的重要原創(chuàng)性貢獻。認真學(xué)習(xí)、科學(xué)把握這一論斷，持續(xù)推進、更好實現(xiàn)精神上的獨立自主，需要從中華文明的博大精深、科學(xué)理論的原創(chuàng)貢獻、文化主體的恢復(fù)發(fā)展、實踐載體的宏偉廣闊四個維度深入領(lǐng)悟。

豐厚沃土：中華文明的博大精深

精神上的獨立自主，是一個文明大國、文化強國的必備屬性和內(nèi)在支撐。中華民族精神上的獨立自主，奠基于博大精深的中華文明。中華文明作為人類歷史上唯一綿延不絕、發(fā)展至今的文明，內(nèi)蘊著自強不息、厚德載物的優(yōu)秀品質(zhì)，天下為公、天下大同的社會理想，精忠報國、為民奮斗的人生追求，為政以德、富民厚生的執(zhí)政理念，日新又新、革故鼎新的創(chuàng)新精神，其突出的連續(xù)性、創(chuàng)新型、統(tǒng)一性、包容性、和平性為中華民族的生存發(fā)展、繁衍生息、開拓進取、創(chuàng)新創(chuàng)造提供了持久的精神支撐和強大的精神動力。

中華文明的璀璨歷史精深博大、悠久綿長，為中華民族追求和實現(xiàn)精神上的獨立自主提供了厚重底蘊和內(nèi)在動力。收藏在館所里的豐富文物，陳列在大地上的遺址遺產(chǎn)，書寫在典籍里的鮮活文字，凝結(jié)在故事里的豪情俠義，彰顯于戲曲中的善惡價值，為中華民族和中國人民提供了深刻鮮明的歷史基因、文明密碼、精神標(biāo)識。撫今追昔，中華民族呼喚民族復(fù)興；彰往察來，中華文明追求精神自主；交流互鑒，中華文明煥發(fā)耀眼光彩。中華文明歷史的厚重與久遠，中華文明的現(xiàn)代重塑與榮光，中華文明的獨特與影響，成為精神上獨立自主的牢靠根基、豐厚沃土。

科學(xué)根基：科學(xué)理論的原創(chuàng)貢獻

精神上的獨立自主，需要理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造。理論上的原創(chuàng)貢獻是精神上獨立自主的核心支撐和重要前提。推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義的思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華貫通起來，不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界，使馬克思主義中國化時代化最新成果成為中華文化和中國精神的時代精華，這既是馬克思主義在中國的理論創(chuàng)新發(fā)展，也是中國理論原創(chuàng)性的不斷豐富、不斷發(fā)展、不斷彰顯。當(dāng)代中國的馬克思主義、馬克思主義中國化時代化最新成果，越來越具有鮮明的中國特色、中國品質(zhì)、中國追求、中國風(fēng)采，馬克思主義在中國越來越具有突出的中華風(fēng)骨、中華神韻、中華氣象、中華價值。

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了又一次偉大的思想解放，開創(chuàng)了理論創(chuàng)新發(fā)展的廣闊空間，也為理論上的創(chuàng)新開辟了廣闊的前景。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)掘中華文化中蘊藏的豐厚理論滋養(yǎng)和科學(xué)價值，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進社會主義先進文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，為中華民族提供更多更好的精神滋養(yǎng)，不斷用理論的原創(chuàng)性夯實精神上獨立自主的科學(xué)根基，既是對馬克思主義中國化時代化理論發(fā)展的歷史總結(jié)，也能進一步推進理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造，增強精神上的獨立自主。

不竭動力：文化主體的恢復(fù)發(fā)展

文化上的主體性，是精神上獨立自主的特征和前提條件。文化上的主體性，包括文化主體對自身主體地位的清醒認知和明確把握，也包括文化主體對自身主體價值的積極踐行和主動追求，還包括文化主體所創(chuàng)新創(chuàng)造的文化成果具有的鮮明品格、獨特價值和社會影響。中華民族歷來具有鮮明的文化主體性。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推進馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中華文化的主體性逐漸恢復(fù)和發(fā)展。這既體現(xiàn)在理論的創(chuàng)新創(chuàng)造上，也體現(xiàn)在文化形態(tài)、文藝作品、文化生活的更新革新上。不斷凸顯的文化主體性，成為中華民族精神上獨立自主不斷增強、不斷豐富發(fā)展的重要標(biāo)志和推動力量。

文化上的主體性要求明確文化上的身份認同、文化上的歷史認同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因、豐厚滋養(yǎng)成為文化建設(shè)的重要資源，為精神上的獨立自主提供了強大的文化基因。文化上的主體性為做文化上的自己、堅守自我文化立場、弘揚自身文化價值、彰顯自我文化特色，以及在堅守自身文化基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、繁榮發(fā)展提供了信心和支撐。

文化上的主體性為立足中國實際、關(guān)照中國發(fā)展提供了強大的動力。通過立足自身文化基礎(chǔ)、堅持自身文化發(fā)展道路、堅守自身文化價值，創(chuàng)造出促進社會發(fā)展、國家進步、人民幸福的文化成果，創(chuàng)造出舉世矚目的文化建設(shè)成就，文化上的主體性得到不斷鞏固和強化，成為推動文化強國建設(shè)的重要支撐。

文化上的主體性為汲取人類先進文明成果、推動人類文明新形態(tài)建設(shè)提供了有力的保障。文化上的主體性恢復(fù)發(fā)展，才能在文化上做自己，不盲從任何教條，不照搬別國理論、外國模式、外國文化；才能做到不排斥一切人類先進文化成果，不拒絕一切正常的文明交流互鑒，不懼怕任何文化霸凌和文化入侵，積極推動世界各種文化之間的相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，積極參與人類文化的創(chuàng)造發(fā)展，為世界文化的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻。

廣袤空間：實踐載體的宏偉廣闊

火熱的實踐、偉大的事業(yè)，是精神上獨立自主的重要源泉，是精神上獨立自主的實踐載體。新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的成功實踐為中國人的精神獨立自主奠定了良好的基礎(chǔ)。中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐為中國人的精神獨立提供了現(xiàn)實的強大支撐。中國特色社會主義新時代建設(shè)實踐為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立和完善，為新時代的文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了實踐沃土，所引發(fā)的歷史性變革、取得的歷史性成就支撐起中國人的精神獨立自主新的豐碑。

在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大征程中，中國人精神上的獨立自主擁有了更為宏偉、更為廣闊、更為光明的實踐載體。中國式現(xiàn)代化建設(shè)是我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行創(chuàng)新創(chuàng)造的廣闊舞臺。在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐中，在統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域的實踐中，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進，隨著國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平不斷提升，隨著中國特色社會主義制度的不斷完善和發(fā)展，隨著富強、民主、文明、和諧、美麗的中國不斷取得新的進展，精神上的獨立自主會進一步強化和提升，一個物質(zhì)上富裕強大、精神上獨立自主的現(xiàn)代化中國將成為實現(xiàn)人民美好生活需要、促進世界和平發(fā)展的強大力量。