● “九個以”的實踐要求全面詮釋了新時代黨的自我革命這一最根本、最頂層、最實際的重大課題，深刻回答了新時代我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等三個基礎性問題

習近平總書記在二十屆中央紀委三次全會的重要講話中，明確提出了新時代推進黨的自我革命的一系列基礎性、總體性、根本性問題，集中概括為“九個以”的實踐要求，即以堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導為根本保證，以引領(lǐng)偉大社會革命為根本目的，以新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，以跳出歷史周期率為戰(zhàn)略目標，以解決大黨獨有難題為主攻方向，以健全全面從嚴治黨體系為有效途徑，以鍛造堅強組織、建設過硬隊伍為重要著力點，以正風肅紀反腐為重要抓手，以自我監(jiān)督和人民監(jiān)督相結(jié)合為強大動力。

實事求是地講，“九個以”的實踐要求全面詮釋了新時代黨的自我革命這一最根本、最頂層、最實際的重大課題，深刻回答了新時代我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等三個基礎性問題。

自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案

自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案，回答的是中國共產(chǎn)黨為什么要自我革命的問題。如何跳出治亂興衰的歷史周期率？70多年前，毛澤東在延安窯洞中給出了第一個答案——民主，即“讓人民來監(jiān)督政府”。新時代，以習近平同志為核心的黨中央給出了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，即自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨建黨百年的經(jīng)驗總結(jié)，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨堅定不移加強自我建設的高度自覺。

中國共產(chǎn)黨一百年的歷史，就是一部在自我革命中實現(xiàn)超越和發(fā)展的奮斗史，百年來，我們黨從未停止過自我革命的步伐。早在新民主主義革命時期，我們黨就曾通過開展整風整黨，加強黨內(nèi)教育，以及加強群眾監(jiān)督、參議會監(jiān)督、黨政監(jiān)督等多種監(jiān)督形態(tài)進行自我革命，以保持自身的純潔性。新中國成立前夕，毛澤東同志于黨的七屆二中全會上告誡全黨，必須警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，堅持“兩個務必”，走好黨在全國執(zhí)政后的“趕考”之路。社會主義革命和建設時期，我們黨在借鑒蘇聯(lián)等社會主義國家經(jīng)驗教訓的基礎上，及時更改路線、修正錯誤，力求從思想、組織、作風上加強黨的建設。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨以非凡氣魄與意志，開展撥亂反正、實現(xiàn)思想解放，并作出“執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”的重大論斷。黨的十八大以來，習近平總書記更是多次就黨的自我革命問題進行強調(diào)。回望歷史，他深刻指出“歷史周期率問題，這的確是我國歷史上封建王朝擺脫不了的宿命”“導致悲劇的原因很多，其中一個共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團貪圖享樂、窮奢極欲，昏庸無道、荒淫無恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代”。立足現(xiàn)實，他明確強調(diào)“要時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，勇于自我革命，一刻不停全面從嚴治黨，堅定不移反對腐敗，始終保持黨的團結(jié)統(tǒng)一，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味，為強國建設、民族復興提供堅強保證”。百年大黨唯有以勇于自我革命、永遠在路上的精神狀態(tài)砥礪前行，方能跳出歷史周期率，方能實現(xiàn)強國建設、民族復興。

自我革命是馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)

自我革命是馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)，回答的是我們黨為什么能自我革命的問題。馬克思主義之所以能夠永葆生機與活力的奧秘就在于其具有自我革命的理論品格；無產(chǎn)階級革命和任何其他革命的一個不同的地方，就在于它自己批評自己并靠批評自己而壯大起來；中國共產(chǎn)黨為何能不斷實現(xiàn)黨的自我凈化與自我提高？關(guān)鍵就在于“有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器”。

自我革命是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨最鮮明的特質(zhì)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的批判精神與實踐品格。這種批判精神與實踐品格貫穿黨的百余年，是我們黨永葆青春活力的強大支撐。之所以強調(diào)自我革命是我們黨的重要精神品格，是因為我們黨是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導的馬克思主義政黨，我們黨一經(jīng)誕生就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。作為一個不斷發(fā)展的、開放的科學理論，馬克思主義認為一切現(xiàn)存事物都處于運動、變化與發(fā)展之中，對一切現(xiàn)存事物的肯定理解中同時亦包含了對它的否定理解，事物已經(jīng)生成了的形態(tài)只是暫時的。而這種批判的精神集中體現(xiàn)了革命性的特點。正如馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋文中所指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判和革命的。”即便是談及到對于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運用，馬克思恩格斯也強調(diào)“《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但是“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。對此，列寧曾評價道：“這一理論對世界各國社會主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學性（它是社會科學的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因為學說的創(chuàng)始人兼有學者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個理論本身中。”客觀地講，正是馬克思主義這種批判的革命的本質(zhì)，為我們黨的自我革命提供了內(nèi)生動力，使我們黨能夠科學辯證地看待自己的歷史與未來，能夠始終獨立自主地直面和解決現(xiàn)實矛盾問題。毫無疑問，先進的馬克思主義政黨不是與生俱來的，而是在不斷自我革命中淬煉生成的。馬克思主義這一科學理論正是中國共產(chǎn)黨進行自我革命的強大思想武器，彰顯了真理之光與信仰之力。

注重系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，推進自我革命走深走實

注重系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，推進自我革命走深走實，回答的是我們黨怎樣推進自我革命的問題。大有大的優(yōu)勢，大也有大的難處。百年大黨怎樣不斷推進自我革命？這一難題不僅“老祖宗”沒有講過，世界上其他的馬克思主義政黨也沒解決過，只能靠我們黨自己探索破解。著眼于推進新時代黨的建設新的偉大工程，以習近平同志為核心的黨中央提出堅持“九個以”的實踐要求，全面系統(tǒng)解決大黨獨有難題，為新時代新征程黨的自我革命提供了根本遵循。

古人云：“成其身而天下成，治其身而天下治。”中華民族歷來崇尚“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”的自省精神。所謂“禹湯罪己，其興也勃焉；桀紂罪人，其亡也忽焉”，講的就是，為政者如若能夠時常內(nèi)省、自我檢視，那就會興盛不衰；反之，則會迅速敗亡。中國共產(chǎn)黨在百余年的奮斗歷程中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、馬克思主義政黨建設規(guī)律的認識。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在全面從嚴治黨的新高度，提出了一系列具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略。從首次提出“自我革命”這一概念，到闡述“六個必須”“九個堅持”的原則性要求，再到二十屆中央紀委三次全會明確提出“九個以”的實踐要求，這些重要論述內(nèi)涵豐富、科學系統(tǒng)，深刻反映了新時代中國共產(chǎn)黨人永葆馬克思主義政黨先進性純潔性的清醒與遠見，為新時代新征程推進黨的自我革命提供了科學理論指引。而其中“九個以”的實踐要求更是表明我們黨對于自我革命這一問題的認識達到全新高度。一方面，“九個以”各要素之間緊密聯(lián)系，形成內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，而其中的每一方面都飽含著人民情懷，這既是貫穿習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的一根紅線，也是新時代推進黨的建設的根本要求。另一方面，“九個以”從系統(tǒng)觀點出發(fā)，不僅涵蓋了中國共產(chǎn)黨推進自我革命的戰(zhàn)略目標、主攻方向、有效路徑等內(nèi)在要素，而且還強調(diào)指導思想、注重政治保證、關(guān)注方式方法，全面反映了新時代我們黨關(guān)于推進黨的自我革命的實踐經(jīng)驗與理性思考。當前，經(jīng)過新時代十年堅持不懈的強力反腐，反腐敗斗爭已取得壓倒性勝利，但必須清醒認識到，解決大黨獨有難題仍是一個長期而艱巨的過程。因此，新時代新征程必須認真落實“九個以”的實踐要求，注重系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，推進自我革命走深走實，把黨建設得更加堅強有力，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味。